【预告】冈仁波齐: 朝圣者的灵魂——王自亮诗歌朗诵会

时间：2016年12月13日 19:30—21:30

地点：三尚艺术馆（印象画廊）杭州延安路52-2号

议程:

1、浙图文澜朗诵团朗诵《冈仁波齐》部分作品

2、诗人与批评家朗诵诗歌作品

3、来宾与诗人、批评家自由交流

联合主办：

当代先锋诗人“北回归线”诗群

三尚艺术馆（印象画廊）

浙江图书馆文澜朗诵团

      作为继《将骰子掷向大海》后的又一杰作，《冈仁波齐》让我进一步见识了自亮作品中那种与其“平缓的自信”互为表里，共同致力于在碎片化的现实之上重建存在整体的野蛮生长的力量，那种在内视中将强有力的思考、梦幻、死亡和爱，以及表象世界搅拌在一起，以把日常生活拓展得像史诗一样开阔的力量。据此他有更多的理由俯瞰这个正经历全球化之劫的星球，并将身边琐事和万里见闻，包括内心隐秘的折磨和狂喜，统统体验为同一的世界／灵魂图像。他在诗中捕捉并呈现这些倏忽变换的图像，其热情、沉迷的程度和基于其复杂性而深察精审的程度相互较量，酒神精神和日神精神扭成一团。必须首先着眼他摄取历史全景的广角，才能穿透他作品中似乎触目皆是的反讽和忽冷忽热的幽默，品味出其更深处的精神分裂、搏击，以及与此伴随的痛楚和悲悯，才能领略其将具象和抽象、偏移和错位、变形和幻化、大块和碎片、狂野悖谬的想象和博雅精准的修辞融于一炉，并使悲喜剧混而不分的超现实主义长技。

——唐晓渡

      王自亮的《冈仁波齐》本身就是一次“修法”大会。第一修人生法：他生于台风咆哮的台州，住在锦绣温柔乡杭州，写作横跨雪原异域，这空间视野，印证着人生关注。生死星际，令诗歌振翅。第二修思想法：王自亮的思想激光，照射于随手采撷的现实片段，每每透视出撼人的精神发现。如他写的：“60亿人怎么留下姓名？20个世纪／意味着数不清的死亡，而一个人只诞生一次”。《冈仁波齐》，一座感与思强劲互动的曼陀罗！第三修语言法：王自亮的诗歌语言纯净、精准，更兼犀利，锤炼成型时，如：“梅花遮蔽伤口，伤口恰似梅花”。一首首诗，正像一件件宋瓷精品，带着被烧制的刺痛，幻化为美。

——杨炼

      自亮的诗，除了复杂性，我还觉得有“重量感”，一种“密实”的感觉，有的时候有“满”的感觉。历数一下从五代到北宋的那些画家，从荆浩到关仝，到范宽、李成、许道宁、燕文贵，一直到王希孟，他们的绘画本身是非常大，非常满，可以用一个词来形容它，就是“伟大”。中国文化传统有各个方面，我们每个人可以取其中一个方面。所以，我非常喜欢自亮诗里面的“重”和“紧”，还有他的“绵密”。

——西川

      王自亮的诗有一种巴洛克风格。语词密集、考究、博学、思路开阔，透露出一种历史感和现代主义的感悟力。更重要的是，他的诗歌写作属于这个世界文学时代的证词之一。

——于坚

      王自亮的诗歌姿态，在当代诗人的谱系中是比较特异的。近二十年，当代诗的想象力越来越趋向日常经验，但王自亮的诗却努力建构着一种现代的人文视野；这种态度展示了一种低调却很强悍的诗歌理念，所有诗的素材必须以人文经验为尺度，才能获得新的诗意。他的诗歌风格，总体上看，具有高度的智性；它不拘泥于细节和场景，而是执着于诗人的综合的思想能力。在诗的语言方面，他的措辞格调俊朗，基于书面的表达，却有一种穿越荒野的气度。 

——臧棣 

作者简介：

王自亮

1958年生于浙江台州。

1975年开始务农，学手艺，当中学教师。

1977年考入杭州大学（现并入浙江大学）。

1982年以来，先后任职于政府、媒体与企业，现为浙江工商大学教授。

1978年开始诗歌创作。

1982年参加诗刊社第二届“青春诗会”。

      著有诗集《三棱镜》（合集，1984年）《独翔之船》（1992年）《狂暴的边界》（2004年）《将骰子掷向大海》（2013年），诗歌作品入选《青年诗选》（1981-1982）《朦胧诗300首》，各种全国诗歌年度选本。著有随笔集、批评集、艺术鉴赏集多种。